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善寺也不例外，所有建筑大部分依例拆毁，佛像法器等销毁，僧人勒令还俗。然而武宗之去世，排佛运动即戛然而止。宣宗即位，诏曰：佛教“虽云异方之教，无损为政之源”，令长安“两街各增八寺，所度僧尼仍令祠部给牒”...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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圣贤崇拜已经在周边藏区产生了很大影响，一些藏族居民对他们所敬重或崇拜的人去世后，便利用各种祭祀形式，来表达自己的崇敬和哀思。北宋种世衡在青涧和环镇间，“聚货殖，教弧矢，抚养士伍，笼羌夷”，做了很多有利于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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易道心更加坚固，既归心南宗，又信仰净土，如他重修洛阳香山寺，至心念佛，发愿往生西方，不怠不堕，以迄终年。他去世后也葬在寺内，至今香山寺仍有白居易的墓。在他的《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》诗中所云：
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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莫不除蔽获益，皆生佛前，即是名号度众生。计今时众生，即是佛去世后第四五百年，正是忏悔修福，应称佛号名者。若一念称阿弥陀佛，即是除八十亿劫生死之罪。”[20]《道绰传》中还称道绰为劝人念阿弥陀佛号，...
王公伟
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撰经目录”。
那么，在这些差异中，最值得注意的是什么呢?
第一，它删去《魏志》在佛陀诞生日比附《春秋》，删去五戒比附仁义礼智信、三皈依比附君子三畏，删去佛陀去世后“香木焚尸”等等，可以看出...
葛兆光
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都没有保障，可见当时的政治斗争是多么残酷。
牟底赞普被杀后，他的弟弟——赤德松赞即位。815年，赤德松赞去世，其子赤祖德赞（热巴坚王）继位。赤祖德赞生于804年，卒于836年，终年32岁。...
不详
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特征、以广大普通百姓为基本群众的净土宗大异其趣，所以从思想渊源上，很难说后来的净土祖师是继承了慧远。因此他去世200多年间，在净土一系中仍默默无闻，他的弥陀思想也没有太大影响。唐迦才在《净土论序》中说...
温金玉
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无谓地卷入激烈的宗教纷争中去。但此时传入雪域藏地的佛教仅在王室范围内产生影响，并未深入传播到民间，还不可能被藏族社会理解和接受。
松赞干布去世后，两代赞普因忙于内部平乱和对外征战，无力顾及发展佛教...
庄春辉
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可师(l角.),流志(角9劫应是菩提流志—译注),甘朵(门气考二)等妒忌,流志向亲教师进毒六次,但不能伤害.后来未得付法之人,于汉地示现去世相.后事善结后,一位名云的商人(应是僧人—译注)从印度向上方...
不详
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他后来在出使西洋途中去世，后人不违其言，将佛像诸物"尽皆送付碧峰（寺）之退居供奉" 。天顺年间，镇守居庸关太监崔保"舍资造像、印经、建佛事"，"岁无暇日" 。 有布施寺僧生活之用者。如前述太监...
不详
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